Preview

Tiltanym

Расширенный поиск

Концепты «умный» и «глупый» в казахских пословицах и поговорках: культурный код и социальная оценка

https://doi.org/10.55491/2411-6076-2026-2-146-159

Аннотация

В статье, опираясь на достижения отечественной и зарубежной научной мысли, представлен обзор исследований концептов «умный» и «глупый», а также проанализированы их репрезентации в казахской культуре и языке. Цель исследования заключается в выявлении взаимосвязи и семантико-структурной динамики оппозиции «умный глупый» в казахском социокультурном пространстве посредством рассмотрения паремиологического фонда пословиц и поговорок в лингвокультурном и социальном аспектах. В качестве основного эмпирического материала использованы пословицы и поговорки, поскольку именно паремии репрезентируют этнокультурное мировосприятие, а также ценностные установки, связанные с категорией разума и глупости. Этим обусловлена и актуальность данного исследования. Анализ концептов «умный» и «глупый», занимающих значимое место в казахской языковой картине мира, через призму паремиологического фонда, позволяет выявить глубинные связи между языком и культурой, а также реконструировать соответствующие когнитивные структуры. В работе на основе привлечения научных источников осуществлены методы сопоставительного и семантического анализа, а также лингвокультурного интерпретирования паремий, отражающих оппозицию «умный глупый». Особое внимание уделено сопоставлению оценочных значений языковых единиц и раскрытию их семантических полей. Полученные результаты систематизированы в табличной форме, где представлены ключевые признаки концепта «умный» в казахских пословицах. На этой основе выявлены лингвокультурные особенности языковых репрезентаций, связанных с концептом «глупый». В результате исследования обоснован вывод о том, что пословицы и поговорки функционируют не только как устойчивые языковые единицы, но и как динамичные элементы культуры, подверженные интерпретационным трансформациям.

Об авторах

А. Р. Мырзатаева
Евразийский национальный университет имени Л.Н. Гумилёва
Казахстан

Акжан Рысбаевна Мырзатаева, докторант

г. Астана



К. Т. Бибеков
Евразийский национальный университет имени Л.Н. Гумилёва
Казахстан

Каныш Тлеужанулы Бибеков, кандидат филологических наук

г. Астана



Е. Алган
Оксфордский университет
Великобритания

Ерол Алган, магистрант

г. Оксфорд



Список литературы

1. Абаева М.К., Баймуханова А. Концепт «ум» и «глупость» во фразеологическом фонде русского и казахского языка // Молодой ученый. – 2022. – №15 (410). – С. 342–343.

2. Алефиренко Н.Ф. Аксиологиялық лингвистика. – Москва: ФЛИНТА, 2010.

3. Асықова З. Қазақ мақал-мәтелдері. – Алматы: Балауса, 2013.

4. Байсыдық И.Б., Нұрбаева А.М., Жетібай Р.К. Орыс және қазақ тілдеріндегі «қонақ / guest» концептісінің когнитивтік және лингвомәдени параметрлері. – Eurasian Journal of Philology, 2025(3). – 30-41-бб. https://doi.org/10.26577/EJPh202519933.

5. Бақытжанова А.Қ., Шоқым Г.Т., Бұранқұлова Е.Т. Түркі интеллектуалдық концептосферасы жүйесіндегі «ақыл» концептісінің гендерлік сипаты // Филология сериясы, 2023. 71(4). https://doi.org/10.48371/PHILS.2023.71.4. 004.

6. Балабекова Қ., Отарбекова Ж., Иманқұлова М. Халық ертегілеріндегі «байлық» және «кедейлік» концептілерінің тілдік репрезентациясы // Тілтаным, 2024(2). – 52–66-бб. https://doi.org/10.55491/2411-6076-2024-2-52-66.

7. Бибеков Қ.Т., Оразғалиева Л.М. Абайдың тілдік әлеміндегі «ақылды» және «надан» концептілері // Торайғыров университетінің хабаршысы. Филология сериясы, 2025(2). – 88-100-бб.

8. Гафиятуллина Н.Р. Ағылшын және татар тілдеріндегі даналық/ақыл және ақымақтық концептілерінің вербалдануы: ... автореф. Қазан федералдық университеті, 2012. https://dspace.kpfu.ru/xmlui/bitstream/net/92799/-1/0-796322.pdf.

9. Даналық туралы қазақ халық мақал-мәтелдері // Bilimdiler.kz порталы.

10. Закирияева Г., Жиренов С., Имангазина А. Дәстүрлі қазақ мәдениетіндегі тілдің медиациялық қызметі // Тілтаным, 2025. – 100(4). – 81-92-бб. https://doi.org/10.55491/2411-6076-2025-4-81-92.

11. Исаева Г.С. Қазақ әлемінің тілдік бейнесіндегі «ақыл» концептісі: паремиологиялық талдау // Тілтаным, 2022(2). – 72-80-бб.

12. Кириллова И.В. Орыс тілінің әлем бейнесіндегі «ақыл – ақымақтық» когнитивтік оппозициясының лингвомәдени ерекшелігі: филол.ғ.д. ... дис. – Нижний Новгород, 2012.

13. Қартжан Н.Е., Исакова С.С., Исакова А.С., Алтайбекова К.Т. Қазақ-ағылшын қиял-ғажайып ертегі дискурсындағы «ақыл/mind» концептісінің лексика-семантикалық репрезентациясы // Филология сериясы, 2022. 67(4). https://doi.org/10.48371/PHILS.2022.67.4.007.

14. Маслова В.А. Лингвокультурология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – Москва: Издательский центр «Академия», 2001. – 208 с.

15. Павлов С.Г. Адамның лингвоаксиологиялық моделі: ғылыми-әдістемелік аспект // Минин университетінің хабаршысы, 2013(2). – 56-68-бб.

16. Полищук Т.И. Әлемнің тілдік бейнесіндегі «ақымақтық» концептісі (орыс және француз тілдері негізінде). Докторлық диссертация. – Калуга, 2012.

17. Полищук Т.И. Әлемнің тілдік бейнесіндегі «ақымақтық» концептісі. – Автореферат, 2012. https://cheloveknauka.com/kontsept-glupost-v-yazykovoy-kartine-mira (орыс тілінде)

18. Рыспаева Д.С. Қазақ халқының әлем бейнесіндегі «ақыл/ум» концептісінің тілдік репрезентациясы // Абылай хан атындағы ҚазХҚжӘТУ хабарлары. Филология сериясы, 2022. – №1(64). – 181-198-бб.

19. Салқынбай А.Б., Нұрбеков Т.Б. Қазақ ертегілеріндегі «жақсылық» пен «жамандық» оппозициясы // Ясауи университетінің хабаршысы, 2024. №1(131). 7–19-бб. https://doi.org/10.47526/2024-1/2664-0686.01

20. Сүлейменова Э.Д. Қазіргі лингвистикадағы мағына ұғымы. – Алматы: Мектеп, 1989.

21. Уәли Н.М. Қазақ сөз мәдениетінің теориялық негіздері. Докторлық диссертация авторефераты. – Алматы, 2007.

22. Biermann, M., Schweiger, E., Jentsch, M. Дауыс арқылы басқарылатын интерфейстерді жетілдіру: пайдаланушы мінез-құлқы, мәселелер және өзара әрекет пен диалог дизайнын жетілдіру мүмкіндіктері. Informatics Lecture Notes (LNI) еңбектер жинағы. 2019. https://doi.org/10.18420/muc2019-up-0253.

23. Chunyi, L., Pamies, A. Жарық метафораларының лингвомәдени салыстырмалы талдауы (испан және қытай тілдері негізінде). 2020. Studies in Contrastive Linguistics.

24. Ignatieva, N., Mokienko, V., Nikitina, T. Шығыс славян паремиологиялық параллельдері: библиялық даналықтың бейнелі вариациясы. Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae, 2025. 69(1). https://doi.org/10.1556/060.2024.00148.

25. Kaşapoğlu, Ç.H. Түркі мәдениетіндегі «ақыл» және «даналық» туралы өсиеттер: Баласағұндық Жүсіптен Абайға дейін. Milli Folklor, 2020. 16(128), 75-86.

26. Lakoff, G., Johnson, M. Metaphors we live by. University of Chicago Press, 1980. (in English)

27. Seliverstova, E.I. Мақал-мәтелдік концептілердің ұқсастығы мен ұлттық ерекшелігі. Russian Journal of Linguistics, 2020. 11(2). Pp. 198–212. https://doi.org/10.22363/2313-2299-2020-11-2-198-212

28. Sozdikqor.kz порталы. https://sozdikqor.kz/. Қаралған күні: 29 желтоқсан 2025 ж.

29. Voloshina, S.V. Диалектілік дискурстағы «аю» концептісінің репрезентациясы. Томск мемлекеттік университетінің хабаршысы. Филология, 2020. (65/2). https://doi.org/10.17223/19986645/65/2.


Рецензия

Для цитирования:


Мырзатаева А.Р., Бибеков К.Т., Алган Е. Концепты «умный» и «глупый» в казахских пословицах и поговорках: культурный код и социальная оценка. Tiltanym. 2026;(2):146-159. https://doi.org/10.55491/2411-6076-2026-2-146-159

For citation:


Myrzatayeva A., Bibekov K., Algan E. The Concepts of “Wise” and “Foolish” in Kazakh Proverbs: Cultural Code and Social Evaluation. Tiltanym. 2026;(2):146-159. (In Kazakh) https://doi.org/10.55491/2411-6076-2026-2-146-159

Просмотров: 3

JATS XML


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.


ISSN 2411-6076 (Print)
ISSN 2709-135X (Online)