tilTiltanymTiltanym2411-60762709-135XИнститут языкознания имени А.Байтурсынулы КН МОН РК10.55491/2411-6076-2023-2-107-116til-714Research ArticleСтатьиРЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ В КАЗАХСКОМ И ЧУВАШСКОМ ЯЗЫКАХ (НА ОСНОВЕ ПРИВЕТСТВИЙ)SPEECH ETIQUETTE IN THE KAZAKH AND CHUVASH LANGUAGES (BASED ON GREETINGS)https://orcid.org/0000-0001-7831-098XЕбелекбаеваА. К.YebelekbayevaA. K.

Алматы

Almaty

aika-0206@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0002-4582-2281СмагуловаГ. Н.SmagulovaG. N.

Алматы

Almaty

aika-0206@mail.ruКазахский национальный университет имени аль-ФарабиКазахстанAl-Farabi Kazakh National UniversityKazakhstan20233006202302TILTANYM107116Copyright © Ебелекбаева А.К., Смагулова Г.Н., 20232023Ебелекбаева А.К., Смагулова Г.Н.Yebelekbayeva A.K., Smagulova G.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.tiltanym.kz/jour/article/view/714

В статье рассматривается речевой этикет в казахском и чувашском языках, относящихся к семье тюркских языков, с точки зрения генеологического происхождения языка, на основе формул приветствия. Речевой этикет является неотъемлемой частью культуры любой страны. Его основную структуру составляют специальные лексические единицы - речевые формулы, употребляемые в ситуациях, относящихся к разным контекстам. Функциональное изучение речевых формул позволяет классифицировать модели речевого этикета с эквивалентами в казахском и чувашском языках. Цель и задачи исследования – функционально-лингвистический анализ употребления формул приветствия в казахском и чувашском языках, рассмотреть теоретические аспекты речевого общения, описать некоторые параметры этикетных формул, проанализировать научную литературу по теме исследования, а также выявить речевые формулы разными методами. Методы исследования включают анализ, синтез, лингвистический анализ на основе культурологических, этнографических и социальных особенностей. В результате исследования автор приходит к выводу, что речевые формулы двух языков имеют общие черты и несоответствия, обусловленные различными факторами. Сходства и различия поведения речи в данных языках выявляются на основе моделей приветствия.

The research paper considers the speech etiquette in the Kazakh and Chuvash languages, belonging to a family of Turkic languages, from the point of view of the genealogical origin of the language, based on the formula of welcome. Speech etiquette is an inextricable part of the culture of any country. Its basic structure consists of special lexical units - speech formulas used in situations that take place in different contexts. Functional study of speech formulas allows to classify models of speech etiquette with equivalents in the Kazakh and Chuvash languages. The purpose and objectives of the study - functional-linguistic analysis of the use of greeting formulas in Kazakh and Chuvash, to consider the theoretical aspects of speech communication, to describe some parameters of etiquette formulations, to analyze thematic themes and also to reveal speech formulas by different methods. Research methods include analysis, synthesis, and linguistic analysis based on culturological, ethnographic, and social features. As a result of the research, the authors come to the conclusion that the speech formulas of two languages have general drawings and inconsistencies, conditioned by different factors. The similarities and differences in speech behavior in these languages are reflected in the basic welcome models.

казахский языкчувашский языкэтикетприветствиеформы речевого этикетаthe Kazakh languagethe Chuvash languageetiquettegreetingforms of speech etiquetteReferencesАшмарин Н.И. (1928-1950) Словарь чувашского языка: В 17 т. – Казань: Татполиграф; Чебоксары: Чувашгосиздат, 1928-1950. – 17 т.Ashmarin N.I. (1928-1950) Slovar chuvashskogo yazyka: V 17 t. – Kazan: Tatpoligraph; Cheboksary: Chuvashgosizdat, 1928-1950. – 17 t. [Dictionary of the Chuvash language: In 17 volumes] (in Russian).Бабаханова Л.Т. (1992) Ситуативные моделинациональной культуры в речевом общении народов Востока // Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность. Труды международной конференции в 3-х томах – Казань: 1992. – Т.1. – С. 28-31.Babahanova L.T. (1992) Situativnye modeli nacionalnoi kultury v rechevom obshenii narodov Vostoka // Yazyki, duhovnaya kultura I istorya turkov: tradicii i sovremennost. Trudy mezhdunarodnoi konferencii v 3-h tomah – Kazan: 1992. – Т.1. – S. 28-31. [Situational modeling culture in the speech of the peoples of the East] (in Russian).Васильева Е.Ф. (1977) Чӑвашсен тӗлпулу-уйрӑлу сӑмахасӗм [Чувашские слова, употребляемые при встрече и расставании] // Пионер сасси. – 1977. – Сентябрӗн 6-мӗшӗ.Egorov N.I. (2010) Glottogenez chuvashskii // Chuvashskaya enciklopedya // Chuvash Encyclopedia / V.S. Grigoriev (gl. red) I dr. – Chuvashskoe knizhnoe izdatelstvo, 2010. T.17 – S. 289. [Glottogenesis Chuvash // Chuvash Encyclopedia] (in Russian).Волков Г.Н. (1997) Этнопедагогика чувашского народа. – Чебоксары: Чуваш. Кн. изд-во, 1966. – 341 с.Egorov N.I. (1982) Chuvashskii salamalik // Chuvashskii pholklor. Specifica zhanrov // Chuvash folklore. Specifics of genres. – Cheboksary: Chuvash. Kn. Izd-vo, 1982. – S. 106-129. [Chuvash salamalik // Chuvash folklore. genre specifics] (in Russian).Горшков А.Е. Чувашский язык: Лексика, фразеология, культура речи: Учеб. Пособ. – Чебоксары: Чуваш. Кн. изд-во, 1997. – 159 с.Gorshkov A.E. (1997) Chuvashskii yazik: Leksika, phraseologia, kultura rechi: Ucheb. Posob. – Cheboksary: Chuvash. Kn. Izd-vo, 1997. – 159 s. [Chuvash language: Vocabulary, phraseology, culture of speech: Proc. Benefit] (in Russian).Егоров Н.И. (2010) Глоттогенез чувашский // Чувашская энциклопедия / В.С. Григорьев (гл.ред.) и др. – Чувашское книжное издательство, 2010. Т.1. – С. 289.Iakobson R.O. (1975) Lıngvıstıka ı poetıka // Strukturalızm: «za» ı «protıv» / Per. s angl., frants., nem., cheshsk., polsk. ı bolg. Iazykov. Sb. Stateı. – M.: Progress, 1975.– S. 193–230. [Linguistics and poetics // Structuralism: "for" and "against"] (in Russian).Егоров Н.И. (1982) Чувашский саламалик // Чувашский фольклор. Специфика жанров. – Чебоксары: Чуваш. Кн. изд-во, 1982. – С. 106–129.Kazakh adebi tilining sozdigi. (2001) On bes tomdik. 13-tom / Kurast. A.Fazilzhanova, N.Ongarbaeva, K.Gabitkhanuly zhane t.b. – Almaty, 2001. – 752b. [Dictionary of the Kazakh literary language. Fifteen volumes] (in Kazakh).Золотницкий Н.И. (1875) Корневой чувашско-русский словарь, сравненный с языками и наречиями разных народов тюркского, финского и других племен. – Казань: Типография Императорского ун-та, 1875. – VIII – 279 с.Kenzheakhmetuly S. (1984) Kazakhtyn salt-dasturleri men adet-guryptary. – Almaty: Ana tili, 1984. – 80b. [Kazakh traditions and customs] (in Kazakh).Кенжеахметҧлы С. (1984) Қазақтың салт-дҽстҥрлері мен эдет-ғҧрыптары. – Алматы: Ана тілі, 1984. – 80 б.Kuznecov A.V. (2008) Rechevoi etiket narodov Volgo-Uralia: Monographia. – M.: Federalnoe agentstvo po culture I kinemotographii Rossiiskoi Federecii; Cheboksary: Chuvashskii gosudarstvennyi institute gumanitarnih nauk, 2008. – 320 s. [Speech etiquette of the peoples of the Volga-Urals: Monograph] (in Russian).Кузнецов А.В. (2008) Речевой этикет народов Волго-Уралья: Монография. – М.: Федеральное агентство по культуре и кинематографии Российской Федерации; Чебоксары: Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 2008. – 320 с.Kobylanova A. (2001) Kazakh soz etiketi. – Almaty: Zhogary Attestacialyk Komissianyn baspa ortalygy, 2001. – 120 b. [Kazakh word etiquette] (in Kazakh).Қазақ ҽдеби тілінің сҿздігі. (2011) Он бес томдық. 13-том / Қҧраст. А. Фазылжанова, Н. Оңғарбаева, Қ. Ғабитханҧлы жҽне т.б. – Алматы, 2011. – 752 б.Pıurbeev G.Ts. (1982) Rechevoı etıket ı ıazyk jestov u mongolov ı kalmykov // Natsıonalno-kulturnaıa spetsıfıka rechevogo obenııa narodov SSSR. – M.: Nauka, 1982.– S. 117–123. [Speech etiquette and sign language among Mongols and Kalmyks] (in Russian).Қобыланова А. (2001) Казақ сҿз этикеті. – Алматы: Жоғары Аттестациялық Комиссияның баспа орталығы, 2001. – 120 б.Radlov V.V. (1893) Opyt slovarıa tıurkskıh narechıı: V 4 t. – SPb.: 1893. – T.I. – Ch. 1–2. [Experience of the dictionary of Turkic dialects: In 4 vols] (in Russian).Пюрбеев Г.Ц. (1982) Речевой этикет и язык жестов у монголов и калмыков // Национально-культурная специфика речевого общения народов СССР. – М.: Наука, 1982.– С. 117–123.Radlov V.V. (1989) Iz Sibiri: stranicy dnevnika M.: Nauka, Glavnaya redakcia vostochnoi literatury, 1989. – 749 s. [From Siberia: diary pages] (in Russian).Радлов В.В. (1893) Опыт словаря тюркских наречий: В 4 т. – СПб.: 1893. – Т.I. – Ч. 1–2.Samoilovich A.N. (1915) Zapretnye slova v yazyke kazak-kirgizskoi zamuzhnei zhenshiny: (Posveshayetsya pamyati V.I. Lamanskogo) // ZhS. 1915 Vyp. 1/2. S. 161-168; [Prohibited words in the language of Kazakh-Kyrgyz married women: (Dedicated to the memory of V.I. Lamansky)] (in Russian).Радлов В.В. (1989) Из Сибири: страницы дневника М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1989. – 749 с.Sizdikova R. (1985) Soz madenietining maseleleri. [Problems of speech culture] // Kazakh SSR Gylym akademiasynyng Khabarlary. Til-adebiet seriasy. – 1985. – №1. – 33-38bb. (in Kazakh).Самойлович А.Н. (1915) Запретные слова в языке казак-киргизской замужней женщины: (Посвящается памяти В. И. Ламанского) // ЖС. 1915. Вып. 1/2. С. 161-168;Shadkam Z. (2015) Kazakh-turik soz etiketining etnomadeni aspektisi: monographia [Ethnocultural aspect of Kazakh- Turkish word etiquette: monograph] – Almaty: Kazakh universiteti, 2015. – 242b. (in Kazakh).Сыздықова Р. (1985) Сҿз мҽдениетінің мҽселелері. // Казақ ССР Ғылым академиясының Хабарлары. Тіл-ҽдебиет сериясы. – 1985. – №1. – 33-38бб.Tımofeev G.T. (1972) Devıat dereven. Etnografıcheskıe ocherkı ı folklornye materıaly. [Nine villages (Chuvashı Prısvııajıa) Ethnographic essays and folklore materials] – Cheboksary: Chuvash. Kn. ızd-vo, 1972. – 491 s. (in Russian).Тимофеев Г.Т. (2002) Девятиселье: Этнографические очерки. Фольклорные материалы. Дневниковые записи. Письма и воспоминания. - Чебоксары: Чуваш. Кн. изд-во: 2002. - 431 с.Timofeev G.T. (2002) Deviatiselie: Etnograficheskie ocherki. Folklornye materialy. Dnevnikovye zapisi. Pisma i vospominania. [Nine Villages: Ethnographic Essays. folklore materials. Diary entries. Letters and memoirs] - Cheboksary: Chuvash. Kn. izd-vo: 2002. - 431 s. (in Chuvash)Тимофеев Г.Т. (1972) Девять деревень (Чуваши Присвияжья). Этнографические очерки и фольклорные материалы. – Чебоксары: Чуваш. Кн. изд-во, 1972. – 491 с.Tımofeeva V.P. (2001) Chuvashskyı rechevoı etıket . [Chuvash speech etiquette] (– Iadrın: Cheboksary: Tıpografııa ChP N.P. Polevıkova, 2001. – 69 s. in Russian).Тимофеева В.П. (2001) Чувашский речевой этикет. – Ядрин: Чебоксары: Типография ЧП Н.П. Полевщикова, 2001. – 69 с.Ualiev N. (1984) Soz madenieti. Almaty, 1984. – 120b. [Speech culture] (in Kazakh).Уҽлиев Н. (1984) Сҿз мҽдениеті. Алматы, 1984. – 120 б.Vasilieva E.F. (1977) Chavashsen telpulu-uiralu samahasem [Chuvashskie slova, upotreblyaemye pri vstrechi i rastavanii] // Pioner sassi. – 1977. – Sentyabren 6-meshe. [Chuvash words used at meeting and parting] (in Chuvash).Шадкам З. (2015) Қазақ-тҥрік сҿз этикетінің этномҽдени аспектісі: монография – Алматы: Қазақ университеті, 2015. – 242б.Volkov G.N. (1966) Etnopedagogıka chuvashskogo naroda. – Cheboksary: Chývash. Kn. ızd-vo, 1966. – 341 s. [Ethnopedagogy of the Chuvash people.] (in Russian).Якобсон Р.О. (1975) Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против» / Пер. с англ., франц., нем., чешск., польск. и болг. Языков. Сб. Статей. – М.: Прогресс, 1975.– С. 193–230.Zolotnickyi N.I. (1875) Kornevoi chuvashsko-russkii slovar, sravnennyi s yazykami i narechiami raznyh narodov turkskovo, phinskogo I drugih plemen. – Kazan: Tipografia Imperatorskogo un-ta, 1875. – VIII +279 s. [Chuvash-Russian dictionary, comparable to languages and dialects of different Turkic, Finnish and other tribes]. – Kazan: Printing house of the Imperial University, 1875. - VIII - 279 p.] (in Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.