<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">til</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Tiltanym</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Tiltanym</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2411-6076</issn><issn pub-type="epub">2709-135X</issn><publisher><publisher-name>Институт языкознания имени А.Байтурсынулы КН МОН РК</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">til-548</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СИМВОЛИЧЕСКИХ ЗНАКОВ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>ETHNOCULTURAL PECULIARITIES OF SYMBOLIC CHARACTERS</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Имангазиева</surname><given-names>А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Imangaziyeva</surname><given-names>A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Преподаватель казахского языка и литературы</p><p>Алматинская область, Панфиловский район</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Teacher Almaty region, Panfilov district</p></bio><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">КГУ СШ им. Д.Кунаева<country>Казахстан</country></aff><aff xml:lang="en">Kazakh language and literature CSI Secondary School named after D.Kunayev<country>Kazakhstan</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>02</day><month>08</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>33</fpage><lpage>36</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Имангазиева А., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Имангазиева А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Imangaziyeva A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.tiltanym.kz/jour/article/view/548">https://www.tiltanym.kz/jour/article/view/548</self-uri><abstract><p>Символ – это то, что распознается чувствами. Он несет в себе определенную идею, которую можно распознать только интуитивно. Символ может сохранять свое значение долгое время и стать постоянным для многих людей. Существует определенная рациональная инициатива, основанная на интуиции символа, которая имеет общий и постоянный характер в символе и делает его понятным. Рассмотрение рациональной природы символа начинается прежде всего, с рассмотрения его на основе «языкового символа», то есть языка, речи. В этом случае он рассматривается как языковая цель. В статье автор раскрывает этнокультурные особенности символических знаков.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>A symbol is something that is recognized by the senses. It carries a certain idea that can only be recognized intuitively. The symbol can retain its meaning for a long time and has become permanent for many people. There is a certain rational initiative based on the intuition of the symbol, which has a general and constant character in the symbol and makes it understandable. Considering the rational nature of the symbol begins first of all, with its consideration on the basis of the «linguistic symbol», that is, language, speech. In this case, it is considered as a language target. In this article , the author shows ethnocultural peculiarities of symbolic characters.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>символ</kwd><kwd>знак</kwd><kwd>этнокультура</kwd><kwd>эстетика</kwd><kwd>семиотика</kwd><kwd>поэтика</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>symbol</kwd><kwd>sign</kwd><kwd>ethnoculture</kwd><kwd>aesthetics</kwd><kwd>semiotics</kwd><kwd>poetics</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мантатов В.В. Образ, знак, условнасть. – М., 1980. – 160 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мантатов В.В. Образ, знак, условнасть. – М., 1980. – 160 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кант И. Сочинения в 6-ти томах. Т-5, – М., 1966. – 564 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кант И. Сочинения в 6-ти томах. Т-5, – М., 1966. – 564 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жаманбаева Қ.Ә. Тіл қолданысының когнитивтік негіздері: эмоция, символ, тілдік сана. – Алматы, 1998. – 140 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Жаманбаева Қ.Ә. Тіл қолданысының когнитивтік негіздері: эмоция, символ, тілдік сана. – Алматы, 1998. – 140 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. – М., 1972. – 333 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. – М., 1972. – 333 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Белый А. Символизм как миропонимание. – М., 1994. – 528 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Белый А. Символизм как миропонимание. – М., 1994. – 528 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ф. де Соссюр. Труды по языкознанию. – М., 1977. – 695 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ф. де Соссюр. Труды по языкознанию. – М., 1977. – 695 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
