tilTiltanymTiltanym2411-60762709-135XИнститут языкознания имени А.Байтурсынулы КН МОН РКtil-303Research ArticleСтатьиКазахская мифология как часть национального кодекса и его символическое восприятиеKazakh mythology as a part of national code and its symbolic perceptionАнесоваУ. Г.AnesovaU. G.

PhD доктор

Алматы

PhD doctorate

Almaty

КазНУ им. Аль-ФарабиКазахстанAl-Farabi Kazakh National UniversityKazakhstan201727072022017883Copyright © Анесова У.Г., 20222022Анесова У.Г.Anesova U.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.tiltanym.kz/jour/article/view/303

   Символ – очень древнее явление как составляющая часть мифологии. В этой статье освещены вопросы современных символов, связанных с национальной культурой. Обзор различных исследований ученых позволяет идентифицировать связь между мифологией и символами, другими словами – символическое восприятие мира. Характер символа стабилен, и идея ядра символов передается из поколения в поколение. Большинство мифологических героев описываются как символы, и в настоящее время они могут влиять на менталитет и чувства людей как национальный код.

   One of the main means of communication and the tool, which help us to conduct our social life is language. When it is used within the context of communication, it bounds up with culture in a multiple and complex way, so we should consider the language as the way of expressing the language portrait of the world through the language and the culture of the nation, the way of thinking and expressing people’s disposition. The overview of different scholars’ researches allows to identify the connection between mythology and symbols in other words and the symbolic perception of the world. The nature of the symbol is stable and kernel idea of symbols is transferred from generation to generation. Most of mythological heroes are described as symbols and nowadays they can have an influence on people’s mentality and feelings as a national code.

символмифологияпредставлениеязыкпознаниекультуразнаккультурная ценностьсимволическое проявлениенациональный кодsymbolmythologyrepresentationlanguagecognitionculturesigncultural valuethe symbolic manifestationnational codeReferencesAkberdieva B. Cognitive linguistics. Education guidance. –Almaty: Arys. (2009).– Р. 12.Akberdieva B. Cognitive linguistics. Education guidance. –Almaty: Arys. (2009).– Р. 12.Averintsev S. Sofia-Logos. Dictionary. 2nd ed. – K.: Spirit and Dictionary. (2001).– Р. 54.Averintsev S. Sofia-Logos. Dictionary. 2nd ed. – K.: Spirit and Dictionary. (2001).– Р. 54.Bevan E. Symbolism and Belief. –Boston: Beacon Press. Beacon Hill. (1950). – Р. 33.Bevan E. Symbolism and Belief. –Boston: Beacon Press. Beacon Hill. (1950). – Р. 33.Chevalier J., Gheerbant A. A Dictionary of Symbols. –London: Penguin Books. (1996).Chevalier J., Gheerbant A. A Dictionary of Symbols. –London: Penguin Books. (1996).Cirlot J. E., Sage J. Philosophical Library. – New York. (1962). – Р. 36.Cirlot J. E., Sage J. Philosophical Library. – New York. (1962). – Р. 36.Ivanov V. Structural anthropology. – Moscow. (1985). – Р. 43.Ivanov V. Structural anthropology. – Moscow. (1985). – Р. 43.Islam A. Language in the Context of National Culture. –Almaty-Astana. (2003). – Р. 31.Islam A. Language in the Context of National Culture. –Almaty-Astana. (2003). – Р. 31.Karasik V. Language crystallization of sense. –Volgograd: Paradigm. (2010). – Р.19.Karasik V. Language crystallization of sense. –Volgograd: Paradigm. (2010). – Р.19.Karasik V.I. Language Matrix of Culture. –Volgograd: Paradigm. (2012). – Р. 46.Karasik V.I. Language Matrix of Culture. –Volgograd: Paradigm. (2012). – Р. 46.Kondibai S. Kazakh Mythology. Short Dictionary. Esthetics of landscapes of Mangistau. Prospect for development of tourism (monograph). –Almaty: Arys. (2008). – Р. 26.Kondibai S. Kazakh Mythology. Short Dictionary. Esthetics of landscapes of Mangistau. Prospect for development of tourism (monograph). –Almaty: Arys. (2008). – Р. 26.Kondibai S. Ancient-Kazakh Mythology. 1st ed. – Almaty: Arys. (2008). – Р. 51.Kondibai S. Ancient-Kazakh Mythology. 1st ed. – Almaty: Arys. (2008). – Р. 51.Kondibai S. Dictionary of the Kazakh Mythology. – Almaty: Arys. (2013).Kondibai S. Dictionary of the Kazakh Mythology. – Almaty: Arys. (2013).Shelestiuk, Helen V. Semantics of Symbol // Semiotica. Journal of the International Association for Semiotic Studies. Vol. 144-1/4. (2003). – Р. 62.Shelestiuk, Helen V. Semantics of Symbol // Semiotica. Journal of the International Association for Semiotic Studies. Vol. 144-1/4. (2003). – Р. 62.Temirgazina Z. Modern Theories in Domestic and Foreign Linguistics. – Pavlodar. (2002). – Р. 75.Temirgazina Z. Modern Theories in Domestic and Foreign Linguistics. – Pavlodar. (2002). – Р. 75.Uali N. The theoretical bases of the Kazakh word. –Almaty. (2007). – Р. 26.Uali N. The theoretical bases of the Kazakh word. –Almaty. (2007). – Р. 26.Vernadski V. Some words about a noosphere (text). –Moscow. (1965). – Р. 24.Vernadski V. Some words about a noosphere (text). –Moscow. (1965). – Р. 24.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.