tilTiltanymTiltanym2411-60762709-135XИнститут языкознания имени А.Байтурсынулы КН МОН РК10.55491/2411-6076-2024-4-99-115til-1527Research ArticleПРИКЛАДНОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕAPPLIED LINGUISTICSКОНЦЕПТ «БЕРЕКЕ» В КАЗАХСКОЙ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРАTHE «BEREKE» CONCEPT IN THE KAZAKH LINGUISTIC PICTURE OF THE WORLDhttps://orcid.org/0000-0002-6267-1104ОналбаеваА. Т.OnalbayevaА.

Айгуль Тыныбековна Оналбаева, автор-корреспондент, доктор филологических наук, доцент

г. Алматы

Aigul Onalbayeva, Corresponding author, Doctor of Philological Sciences, Docent

Almaty

Aigul4814@gmail.comhttps://orcid.org/0000-0002-9139-1128КиыноваЖ. К.KiynovaZh.

Жанар Кабдиляшимовна Киынова, доктор филологических наук, профессор

г. Алматы

Zhanar Kiynova, Doctor of Philological Sciences, Professor

Almaty

zhanarkiynova@gmail.comКазахский национальный женский педагогический университетКазахстанKazakhstan National Women's Teacher Training UniversityKazakhstan20240901202596499115Copyright © Оналбаева А.Т., Киынова Ж.К., 20252025Оналбаева А.Т., Киынова Ж.К.Onalbayeva А., Kiynova Z.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.tiltanym.kz/jour/article/view/1527

Последние лингвистические исследования направлены на изучение роли и места языковых единиц в концептосфере человека, а также большое внимание уделяется лингвокультурному аспекту языка. Комплексное изучение определенной лингвокультуры способствует более глубокому пониманию мировосприятия народа. А обмен информацией и ценностями в межкультурной коммуникации способствует взаимопониманию и расширению горизонтов каждой из культур. В качестве объекта исследования был выбран этноспецифический концепт «береке», так как он является культурно значимым для носителей языка, исконным и развивающимся, который раскрывает природу лингвокультурного кода языка. Концепт «береке» рассматривается как лингвокультурный код, который объединяет в себе национально-культурные и ценностные аспекты. Концепт «береке» в казахской культуре является многослойным и многозначным. Его исследование позволяет глубже понять культурные, социальные и исторические особенности казахской культуры. Данный концепт олицетворяет важные аспекты жизни казахов как единство, благополучие, связь с природой и духовное богатство. Исследовательская работа проведена на материале Национального корпуса казахского языка, а также были использованы данные из лексикографических источников.

Recent linguistic research is aimed at studying the role and place of linguistic units in the human conceptual sphere, and much attention is paid to the linguistic and cultural aspect of language. The comprehensive study of a certain linguistic culture expands the horizons of understanding, contributing to a deeper understanding of the worldview of the people. And the exchange of information and values in intercultural communication promotes mutual understanding and broadens the horizons of each culture. The ethnospecific concept «Bereke» was chosen as the object of research, since it is culturally significant for native speakers, native and developing, which reveals the nature of the linguistic and cultural code of the language. The concept of «Bereke» is considered as a linguistic and cultural code that combines national cultural and value aspects. The concept of «Bereke» in Kazakh culture is multi-layered and multi-valued. His research allows for a deeper understanding of the cultural, social and historical features of Kazakh culture. This concept embodies important aspects of Kazakh life such as unity, well-being, connection with nature and spiritual wealth. The research work was carried out on the material of the National Corpus of the Kazakh language, and data from lexicographic sources were also used.

лингвокультурологияязыковая картина мираконцепткодблагополучиеэкспериментlinguoculturologypicture of the worldconceptcodewell-beingexperimentReferencesАбдрахманова М.Б. Қазақ тіліндегі концептілер жүйесі // ҚазҰУ хабаршысы. «Филология» сериясы. – №4. – 2009. – Б. 3-6.Abdrahmanova, M.B. (2009) Qazaq tіlіndegі konceptіler zhujesі // QazUU habarshysy. «Filologija» serijasy. №4. B. 3-6. [Abdrakhmanova, M.B. (2009) The system of concepts in the Kazakh language // KazNU Bulletin. "Philology" series, №4. P. 3-6] (in Kazakh)Ахметжанова З.К. Очерки по национальной концептологии. – Алматы: Елтаным, 2012. – 148 с.Ahmetzhanova, Z.K. (2012) Ocherki po nacional'noj konceptologii. Almaty: Eltanym. 148 s. [Akhmetzhanova, Z.K. (2012) Essays on national conceptology. Almaty: Eltanym. 148 p.] (in Russian)Бияздықова Ә.Ә. Қазақ дүниетанымы әлеміндегі «бақыт» концептісі // «Поэтика және өлеңтану мәселелері VI» атты қазақтың көрнекті жазушысы, драматург, ғалым З.Шашкиннің 100-жылдық мерейтойына арналған халықаралық конференция материалдары, 24-25 мамыр, 2012. – Б. 334-336.Bijazdyqova, A.A. (2012) Qazaq dunietanymy alemіndegі «baqyt» konceptіsі // «Pojetika zhane olengtanu maselelerі VI» atty qazaqtyng kornektі zhazushysy, dramaturg, galym Z.Shashkinnіng 100-zhyldyq merejtojyna arnalgan halyqaralyq konferencija materialdary, 24-25 mamyr. B. 334-336 [Biyazdykova, A.A. (2012) The concept of "happiness" in the Kazakh worldview // "Poetics and issues of versification VI" materials of the international conference dedicated to the 100th anniversary of the prominent Kazakh writer, playwright, scientist Z.Shashkin. May 24-25. P. 334-336] (in Kazakh)Исабекова У.К. Особенности исторического развития концепта qut / У. К. Исабекова // Текст. Книга. Книгоиздание. – 2017. – С. 5-16. URL: http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000583001Chernjavskaja, V.E. (2017) Metodologicheskie vozmozhnosti diskursivnogo analiza v korpusnoj lingvistike // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologija. №49. S. 135-148. DOI: 10.17223/19986645/50/9. [Chernyavskaya,V.E. (2017) Methodological possibilities of discursive analysis in corpus linguistics // Bulletin of Tomsk State University. Philology. No.49. P. 135-148. DOI: 10.17223/19986645/50/9] (in Russian)Исабекова У.К. Особенности исторического развития концепта qut // Текст. Книга. Книгоиздание. – 2017. – №13.Isabekova, U.K.(2017) Osobennosti istoricheskogo razvitija koncepta qut / U. K. Isabekova // Tekst. Kniga. Knigoizdanie. – S. 5-16. URL: http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000583001 [Isabekova, U.K. (2017) Features of the historical development of the concept qut / U.K. Isabekova // Text. Book. Publishing. P. 5-16. URL: http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000583001] (in Russian)Карасик В.И., Прохвачева О.Г., Зубкова Я.В., Грабарова Э.В. Иная ментальность. – Москва: Гнозис, 2005. – 352 с.Karasik, V.I., Prohvacheva O.G., Zubkova Ja.V., Grabarova Je.V. (2005) Inaja mental'nost'. Moskva: Gnozis. 352 s. [Karasik, V.I., Prohvacheva O.G., Zubkova Ya.V., Grabarova E.V. (2005) Another mentality. Moscow: Gnosis. 352 p.] (in Russian)Кеңесбаев І.К. Қазақ тілінің фразеологиялық сөздігі. – Алматы, 1977. – 711 б.Kengesbaev, І.K. (1977) Qazaq tіlіnіng frazeologijalyq sozdіgі. Almaty. 711 b. [Kenesbayev, І.K. (1977) Phraseological dictionary of the Kazakh language. Almaty. 711 p.] (in Kazakh)Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии. Культурный код. – Москва: Вече, 2003.Kononenko, B.I. (2003) Bol'shoj tolkovyj slovar' po kul'turologii. Kul'turnyj kod. Moskva: Veche. [Kononenko, B.I. (2003) Large explanatory dictionary of cultural studies. Cultural code. Moscow: Veche] (in Russian)Красных В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. – Москва: Гнозис, 2002. – 283 с.Koshanova, Zh. (2009) Qazaq tіlіndegі «bajlyq-kedejlіk» konceptіsі: tanymdyq sipaty men qyzmetі. Fil.gyl.kand. gylymi darezhesіn alu ushіn dajyndalgan dissertacijanyng avtoreferaty. Almaty. 27 b. [Koshanova, Zh. (2009) "The concept of "wealth-poverty" in the Kazakh language: cognitive characteristics and functions. Abstract of the dissertation prepared for the degree of Candidate of Philological Sciences. Almaty. 27 p.] (in Kazakh)Қайдар Ә. Қазақ тілінің өзекті мәселелері. – Алматы: Ана тілі, 1998. – 304 б.Krasnyh, V.V. (2002) Jetnopsiholingvistika i lingvokul'turologija. Moskva: Gnozis. 283 s. [Krasnykh, V.V. (2002) Ethnopsycholinguistics and linguoculturology. Moscow: Gnosis. 283 p.] (in Russian)Қошанова Ж. Қазақ тіліндегі «байлық-кедейлік» концептісі: танымдық сипаты мен қызметі: филол. ғыл. канд. ... автореф. – Алматы, 2009. – 27 б.Larina, A.V., Matveeva M.S. (2019) Znachenie kul'turnyh kodov i stereotipov v kontekste semiotiki medijnoj turistskoj reklamy // MNKO. №4 (77) [Larina, A.V., Matveyeva M.S. (2019) The significance of cultural codes and stereotypes in the context of Semiotics of media tourist advertising // MNKO. №4 (77)] (in Russian)Ларина А.В., Матвеева М.С. Значение культурных кодов и стереотипов в контексте Семиотики медийной туристской рекламы // МНКО. – 2019. – №4 (77).Mankeeva, Zh.A. (2008) Qazaq tіlіndegі jetnomadeni ataulardyng tanymdyq negіzderі. Almaty: Zhіbek zholy. 356 b. [Mankeyeva, Zh.A. (2008) Cognitive foundations of ethnocultural names in the Kazakh language. Almaty: Zhibek zholy. 356 p.] (in Kazakh)Манкеева Ж.А. Қазақ тіліндегі этномәдени атаулардың танымдық негіздері. – Алматы: Жібек жолы, 2008. – 356 б.Mankeeva, Zh. A. (2022) Jetnokul'turnoe soderzhanie i sinergija slova // Tiltanym. 86(2). S. 48-58. https://doi.org/10.55491/2411-6076-2022-2-46-56 [Mankeyeva, Zh. A. (2022) Ethnocultural content and synergy of the word // Tiltanym. 86(2). P. 48-58. https://doi.org/10.55491/2411-6076-2022-2-46-56] (in Russian)Манкеева Ж.А. Этнокультурное содержание и синергия слова // Tiltanym. – 2022. – 86(2). – C. 48- 58. https://doi.org/10.55491/2411-6076-2022-2-46-56Maslova,V.A. (2001) Lingvokul'turologija: ucheb. posobie. Moskva: Akademija, 208 s. [Maslova, V.A. (2001) Linguoculturology: textbook. Moscow: Academy. 208 p.] (in Russian)Маслова В.А. Лингвокультурология: учеб. пособие. – Москва: Академия, 2001. – 208 с.Qajdar, A. (1998) Qazaq tіlіnіng ozektі maselelerі. Almaty: Ana tіlі. 304 b. [Qaidar, A. (1998) Topical issues of the Kazakh language. Almaty: Ana tili. 304 p.] (in Kazakh).Телия В.Н. О феномене воспроизводимости языковых выражений. Язык, сознание, коммуникация. – Москва: МАКС Пресс, 2005. – Вып. 30. – С. 4-42.Somfai Kara, D. (2006) Batïrkan, a Kazakh Shaman from the Altay Mountains (Mongolia) (Field Report, photo László Kunkovács, musical analysis János Sipos). In: Shaman 14. P. 117-138.Уәлиев Н.М. Фразеология және тілдік норма. – Алматы: Мектеп, 1998. – 128 б.Telija, V.N. (2005) O fenomene vosproizvodimosti jazykovyh vyrazhenij. Jazyk, soznanie, kommunikacija. Moskva: MAKS Press. Vyp. 30. S. 4-42. [Telia, V.N. (2005) On the phenomenon of reproducibility of language expressions. Language, consciousness, communication. Moscow: MAKS Press. Issue 30. P. 4-42] (in Russian)Чернявская В.Е. Методологические возможности дискурсивного анализа в корпусной лингвистике // Вестник Томского государственного университета. Филология. – 2017. – №49. – С. 135-148. DOI: 10.17223/19986645/50/9.Ualiev, N.M. (1998) Frazeologija zhane tіldіk norma. Almaty: Mektep, 128 b. [Ualiyev, N.M. (1998) Phraseology and language norm. Almaty, Mektep, 128 p.] (in Kazakh) https://sozdikqor.kz/sozdik/?id=66 https://qazcorpus.kz/Л Somfai Kara, D. Batïrkan, a Kazakh Shaman from the Altay Mountains (Mongolia) (Field Report, photo László Kunkovács, musical analysis János Sipos). In: Shaman 14. 2006. P. 117-138.Л Somfai Kara, D. Batïrkan, a Kazakh Shaman from the Altay Mountains (Mongolia) (Field Report, photo László Kunkovács, musical analysis János Sipos). In: Shaman 14. 2006. P. 117-138.https://sozdikqor.kz/sozdik/?id=66https://sozdikqor.kz/sozdik/?id=66https://qazcorpus.kz/https://qazcorpus.kz/

The authors declare that there are no conflicts of interest present.